隨著人口老齡化形勢(shì)的發(fā)展，我國(guó)老齡問(wèn)題越來(lái)越成為整個(gè)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，那么，作為社會(huì)個(gè)體，老年人怎樣在日常生活中通過(guò)自己的力量找到快樂(lè)、健康、有意義的養(yǎng)老方式？對(duì)于自己的幸福安康而言，每個(gè)老年人都需要通過(guò)努力，培育自己的生活能力和社會(huì)自律能力，讓自己擁有真正的幸福和快樂(lè)能量。可以思考自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，尋找自己的使命和意義。可以探索自己的興趣愛(ài)好，追求自己的夢(mèng)想，從而獲得更多的成就感和滿足感。這既是個(gè)人的問(wèn)題，也是家庭、社會(huì)的問(wèn)題。世界衛(wèi)生組織把60-74歲老年人定義為“年輕老年人”，這一年齡段的老人，身體狀況良好，專(zhuān)業(yè)能力嫻熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，也是極具潛力的社會(huì)群體。如何走好“年輕老年人”這段人生，是重大的時(shí)代課題，這個(gè)階段是否完美也直接影響到健康中國(guó)的整體成色。

年輕老年人的生活是多種多樣的。可以通過(guò)旅行、養(yǎng)生、社交、學(xué)習(xí)、享受生活、創(chuàng)造價(jià)值和尋找意義來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想，迎接一個(gè)活力和樂(lè)趣的新生活階段。筆者與孔德雙先生（永靖縣退休老干部）多年來(lái)交流和拜讀他的新作《人生驛站——年輕老年階段修身養(yǎng)性紀(jì)實(shí)》得知，他在退休后的十多年來(lái)，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，對(duì)標(biāo)時(shí)代課題，把握時(shí)代特征，以愛(ài)己及人的情懷，以寬廣博大的視野，求真求善的志向，樸實(shí)練達(dá)的文筆，以讀書(shū)寫(xiě)作來(lái)修身養(yǎng)性，為廣大老年人提供有參考價(jià)值、借鑒意義的人生方案和生活智慧，對(duì)提升老年人身心健康指數(shù)有極大幫助，讓老年人遠(yuǎn)離疾病、遠(yuǎn)離迷茫、遠(yuǎn)離孤獨(dú)郁悶，擁有一個(gè)幸福、快樂(lè)、自由的晚年。

特別是他的新作《人生驛站——年輕老年階段修身養(yǎng)性紀(jì)實(shí)》，從讀書(shū)增益知識(shí)和智慧 、撰寫(xiě)文章編撰書(shū)籍及傳承歷史文化、摘編文集、創(chuàng)作詩(shī)詞抒發(fā)時(shí)代情感、整理編輯讀書(shū)筆記、編發(fā)美篇傳播正能量、調(diào)養(yǎng)身體功能保持心腦健康、修身養(yǎng)性走向更加成熟、繼續(xù)讀書(shū)求知修身養(yǎng)性頤養(yǎng)天年等九個(gè)方面詳細(xì)介紹了自己以康登選老先生為榜樣，遵循圣祖孔子的諄諄教誨，學(xué)習(xí)不止，筆耕不輟，在獲取知識(shí)、啟智增慧、遵道貴德、撰寫(xiě)文章、編著書(shū)籍、創(chuàng)作詩(shī)詞等方面的豐碩收獲，以及生活規(guī)律，身體保健等方面的感知與體會(huì)。把自己制定的修身養(yǎng)性所遵循的原則貫穿在人生道路的始終，追求真善美，傳播真善美，踐行真善美，真正成為了“體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛(ài)人”的篤志而體的君子。

讀書(shū)就是最好的養(yǎng)生。細(xì)細(xì)拜讀本書(shū)后我認(rèn)為德雙先生一身浸染書(shū)香之氣，通過(guò)讀書(shū)以達(dá)修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年，為我們提供了成功案例及智慧方案。

“讀書(shū)及閱讀文章，增益知識(shí)和智慧”中先生強(qiáng)調(diào)讓學(xué)習(xí)成為一種精神追求。在滾滾紅塵中，能夠坐下來(lái)喝一杯好茶，讀一本好書(shū)，在平淡中品味生活的樂(lè)趣，保持一份淡泊的心境，這才是最難能可貴的啊。樂(lè)于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中“強(qiáng)身健體”，才可以更好地發(fā)揮先鋒模范作用，更好地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任和使命。至于“為什么讀書(shū)”以及“怎么讀書(shū)”的問(wèn)題。德雙先生引用馬凱的詩(shī)總結(jié)自己對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)，生動(dòng)形象地回答如下：“其一 書(shū) 籍：書(shū)山頂上三重境，生命途中一盞燈。潤(rùn)雨春風(fēng)何愜意，良師益友伴終生。其三 好 書(shū)：好書(shū)不厭百回讀，常品常新味道殊。但有家珍能飽眼，粗茶陋室也心足。其四 精 讀：美酒從來(lái)后釀成，齒香細(xì)品味無(wú)窮。溯源推本須自悟，功到悠然一點(diǎn)通。”

對(duì)于怎樣抽時(shí)間讀書(shū)，先生建議按照偉人講的話去做：“工作忙就要‘?dāng)D’，學(xué)不懂就要‘鉆’。”子曰：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。”（《論語(yǔ)·述而》）隴上著名學(xué)者劉爾炘（蘭州人鹽場(chǎng)堡人，清朝光緒己丑年進(jìn)士，翰林編修）說(shuō)：“早飯前，晚飯后，讀書(shū)功夫，三時(shí)要夠；早飯后，晚飯前，應(yīng)做之事，公先私后。”

談到讀書(shū)的好處，先生認(rèn)為有以下幾點(diǎn):一是益知增見(jiàn),開(kāi)闊眼界；二是培養(yǎng)情趣,改變氣質(zhì)；三是修身養(yǎng)性,平衡心態(tài)。高爾基說(shuō): “讀書(shū),這個(gè)我們習(xí)以為常的過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。”而富蘭克林對(duì)讀書(shū)的看法是: “讀書(shū)使人充實(shí),思考使人深邃,交談使人清醒。”人生短暫,精力有限,不可能什么事都去親身感受,什么地方都去走一走。而讀書(shū),就是我們將古今中外優(yōu)秀人士的經(jīng)驗(yàn)、智慧轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧的過(guò)程。在讀書(shū)的過(guò)程中,我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);在讀書(shū)的過(guò)程中,我們了解歷史、了解世界。

撰寫(xiě)文章，編撰書(shū)籍，傳承歷史文化。孔德雙先生在讀書(shū)之余傾力寫(xiě)作，黃卷功深，成就豐碩，著作等身，其中 12 部著作意義尤重，如《移居永靖之孔子后裔的歷史與現(xiàn)狀》、《移居永靖之孔子后裔的歷史與現(xiàn)狀》、《孔子后裔嶺南派甘肅永靖支研究文集》、《康登選傳》、《康家溝的變遷（康家溝村志）》、《太極川真魯寺》等內(nèi)容涉及文史哲、領(lǐng)域跨越儒釋道，用真情記錄了社會(huì)生活的方方面面。既是珍貴的歷史資料，也是學(xué)習(xí)的百科全書(shū)。以上書(shū)籍大部分都贈(zèng)送永靖縣檔案館收藏。同時(shí)以 PDF 電子書(shū)的形式發(fā)到儒促會(huì)、廣東孔氏、甘青互助孔氏、寧夏片區(qū)及永靖老干部微信群等交流，起到了積極的社會(huì)作用。在傾心傳承儒家文化方面，德雙先生不辭辛苦收集報(bào)道嶺南派孔氏文化，撰寫(xiě)研究嶺南派甘肅永靖支孔氏的文章著述，列舉古今孔氏人物及其業(yè)績(jī)，宣傳甘肅永靖支孔氏居住環(huán)境及其人文歷史的詩(shī)文詞賦，鼓舞孔氏族人和地方民眾對(duì)文化藝術(shù)的追求。通過(guò)至圣家廟包括大成殿祭祀典禮、祠堂文化、譜牒文化及喪葬文化等載體形式，創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步弘揚(yáng)儒家文化。

摘編文集，積累文獻(xiàn)。記錄了先生堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，撰寫(xiě)論文或文章并把它匯集成冊(cè)，如《康登選手稿集》、《百城賦》、《中國(guó)儒教論 》、《中共九評(píng)》等文集匯編。另外通過(guò)媒體下載編輯備份為 PDF 電子文本的文章有以下八個(gè)方面：孔子研究、偉人研究、時(shí)政講話、任仲平文章、儒學(xué)文化、文史哲、政經(jīng)法、人物訪談錄等，共計(jì)1300多篇文章。將這些很有價(jià)值的資料保存下來(lái)，起到回顧歷史、啟迪今天、昭示明天的作用。

創(chuàng)作詩(shī)詞，抒發(fā)時(shí)代情感。十多年來(lái)孔德雙先生創(chuàng)作詩(shī)詞114首，歌以詠志，展示家國(guó)情懷。其作品包括修身養(yǎng)性（21 首）、休閑娛樂(lè)（6 首）、贊頌人物（10 首）、新春祝福（3 首）、參觀游記（6 首）、極端天氣（1 首）、贊美家鄉(xiāng)（9 首）、回憶生平（1 首）、贊頌擁護(hù)黨的十八大以來(lái)的路線方針政策（9 首）、人物訪談（3 首）、讀書(shū)計(jì)劃及有感（9 首）、尋根祭祖，宗親聯(lián)誼（9 首）、大乘佛教（1 首）、科學(xué)防疫戰(zhàn)疫情（8 首）、親情（6 首）、讀史（3 首）、慶祝建黨百年（2 首）、回憶恩師（1 首）、周易八卦及八字命理學(xué)（6 首）。每首詩(shī)詞立意高遠(yuǎn)、情感真切、寓意深刻。摘錄其中幾首如下：

比如人生樂(lè)趣：“雅興正濃，來(lái)一盤(pán)四書(shū)五經(jīng)，炒一碟唐詩(shī)宋詞，再痛飲幾杯網(wǎng)絡(luò)佳釀。人生樂(lè)趣，就在于品嘗，歷史哲學(xué)，文化藝術(shù)中的美味佳肴。”（2012年中秋）。

又比如在記述永靖孔氏歷史時(shí)寫(xiě)道：浪淘沙·黃河三峽與永靖孔氏：“環(huán)嶂鎖云煙，水面橫天，明湖往返駛游船。名勝黃河三峽美，活力無(wú)邊。往事越千年，昌弼揮鞭，出征嶺南有遺篇。宋末來(lái)甘明入川，換了人間。”（2014年2月9日）

在歌頌自己家鄉(xiāng)的湖光山水時(shí)寫(xiě)道：永靖太極川，地理景觀獨(dú)特，生態(tài)景觀秀美，人文景觀恢弘，古今映照，璀璨奪目。真可謂：河出圖（太極圖）、鳳鳥(niǎo)至（南有鳳凰嶺），犀牛神異飲水，神龜悠然上山，此乃形勝靈秀之地。特贊美賦詩(shī)三首如下：

（一）壩橫峽谷平湖出，萬(wàn)頃清波化電流。太極秀川燈璀璨，銀河已到地球游。

（二）霧宿巍峨聳入天，鳳凰展翅在南山。長(zhǎng)河倒淌晚霞接，景色迷人特壯觀。

（三）太極風(fēng)光美不收，黃河清澈向西流。西端峽口龜牛對(duì)，兩岸川塬殿宇留。（2019年5月18日）

學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告心得時(shí)有感而發(fā)：沁園春·中國(guó)式現(xiàn)代化——學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告心得寫(xiě)道：“苦難中華，建黨澤東，確立朝綱。贊改革開(kāi)放，騰飛經(jīng)濟(jì)。改制農(nóng)村，倉(cāng)滿食糧。市場(chǎng)流通，國(guó)強(qiáng)民富，偉大鄧公理論揚(yáng)。同心干，再攻堅(jiān)奮力，實(shí)現(xiàn)小康。征程號(hào)角啟航，引無(wú)數(shù)英雄創(chuàng)燦煌。倡“兩個(gè)結(jié)合”，文明璀璨。“四個(gè)自信”，國(guó)固金湯。五個(gè)堅(jiān)持，六條必須，生態(tài)和諧環(huán)境良。人民夢(mèng)，中國(guó)現(xiàn)代化，遠(yuǎn)盛西方。”（2023年2月23日）

在慶祝建黨百年華誕時(shí)創(chuàng)作了一首七律·人民幸福想天驕——紀(jì)念偉人誕辰128周年及中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，其詩(shī)曰：“神州建黨曙光昭，舉世英雄兆庶豪。三座大山崩壁裂，五洲強(qiáng)盜狽狼逃。千年文化綿賡續(xù)，萬(wàn)里江山美富饒。接力百年成偉業(yè)，人民幸福想天驕②。”（2021年12月26日）

又創(chuàng)作了《沁園春?黨史百年》——喜迎中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次代表大會(huì)勝利召開(kāi)，其詞曰：“英聚紅船 ，師會(huì)井崗，勇毅苦行。自湘江血戰(zhàn) ，遵義轉(zhuǎn)折 ；延安抗戰(zhàn) ，倭寇旗傾。決戰(zhàn)頑敵，蔣朝覆滅，億萬(wàn)同胞迎澤東。群英會(huì)，當(dāng)莊嚴(yán)宣告，冉冉旗升。援朝作戰(zhàn)聯(lián)攻，狂美帝垂頭簽字停。贊革新開(kāi)放，騰飛經(jīng)濟(jì)，小康實(shí)現(xiàn)，持久和平。廣泛外交，共贏合作，涼熱環(huán)球謀大同 。華強(qiáng)盛，古今垂曠典，萬(wàn)國(guó)恩榮 。”（2022年8月13日）

整理編輯讀書(shū)筆記，溫故而知新。孔德雙先生三十多年來(lái)，在讀書(shū)、看報(bào)和上網(wǎng)瀏覽學(xué)習(xí)的幾十萬(wàn)字的讀書(shū)筆記中遴選出來(lái)自己認(rèn)為是精華要點(diǎn)的部分整理成冊(cè)，其內(nèi)容包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文、地理、人事、人生修養(yǎng)、警句名言、養(yǎng)生保健等，作為今后進(jìn)一步加深理解、加強(qiáng)記憶、讀書(shū)學(xué)習(xí)和會(huì)友交流之用，也可作為讀書(shū)寫(xiě)作時(shí)的案頭參考資料。2012年整理完成了閱讀《周易全解》《周易經(jīng)傳研究》、《圖解周易大全》《易經(jīng)的智慧》《周易大傳新解》《周易經(jīng)傳十五講》等讀書(shū)筆記《周易預(yù)測(cè)學(xué)要略》約 10 萬(wàn)字。2016 年整理完成了讀書(shū)讀報(bào)筆記《讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記精要》約 12 萬(wàn)字。該 2021 年整理完成了閱讀《人生哲學(xué)》《哲學(xué)與人生》等書(shū)的筆記《人生哲學(xué)讀書(shū)筆記》約 3 萬(wàn)字。

編發(fā)美篇，傳播正能量。從 2021 年 以來(lái)，先生編發(fā)祭典圣祖孔子、祭祀祖先；尋根問(wèn)祖、宗親聯(lián)誼、續(xù)修家譜；歌頌新時(shí)代國(guó)強(qiáng)民富、山河壯美、人民幸福；人民至上、合眾抗疫；贊頌孔子、歌唱偉人；展示老干部精神風(fēng)貌、反映老干服務(wù)機(jī)構(gòu)熱情到位；贊美家鄉(xiāng)、親情凝聚；朋友聚會(huì)、休閑娛樂(lè)等方面的美篇作品 60 多篇，關(guān)注 140 人，粉絲 58 人，點(diǎn)擊閱讀量達(dá) 10 萬(wàn)人次。

調(diào)養(yǎng)身體功能，保持心腦健康。人隨著年齡的增長(zhǎng)，特別是步入老年階段，身體的整體功能下降，各系統(tǒng)、各臟器的生理機(jī)能弱化，而影響最大的是人體消化系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)及大腦的老化、弱化乃至引起退行性疾患，導(dǎo)致人體生理功能（機(jī)能）下降，如出現(xiàn)消化不良、心臟功能衰弱、記憶能力衰退、四肢運(yùn)動(dòng)受限、反應(yīng)能力遲緩及精神狀態(tài)頹廢等，影響老年階段的生活質(zhì)量。就調(diào)養(yǎng)身體功能，提高生活質(zhì)量，保持心腦健康等關(guān)鍵問(wèn)題，先生詳細(xì)介紹適合自己的膳食養(yǎng)身健腦、藥物保健養(yǎng)腦、讀思結(jié)合益腦及適宜運(yùn)動(dòng)助腦的養(yǎng)生健腦方法。通過(guò)以上的身心調(diào)養(yǎng)達(dá)到大腦健康的六好標(biāo)準(zhǔn)即：“思維清晰表達(dá)好、精力充沛氣色好、心情愉悅睡眠好、日常生活自理好、和諧相處行為好、社會(huì)活動(dòng)參與好。”值得廣大老年人借鑒。

修身養(yǎng)性，走向更加成熟（從成熟到從心所欲而不逾矩） 。孔德雙先生在日常生活中從以下八個(gè)方面認(rèn)識(shí)和踐行修身養(yǎng)性：（一）修身就是使自己的心靈得到凈化、純潔，通過(guò)自我反省體察，使身心達(dá)到更加完美的境界。（二）心靈營(yíng)養(yǎng)素有三：書(shū)籍、音樂(lè)、信仰。（三）儒釋道三家趣旨：儒家的“拿得起”；道家的“想得開(kāi)”；釋迦的“放得下”。（四）將儒家（儒教）修身方法和要點(diǎn)歸納為口訣：“三守五修存誠(chéng)意，格物養(yǎng)氣知（至）天命。” （五）修身養(yǎng)性更要談善待自己。（六）推薦袁志發(fā)在《快樂(lè)老年?論快樂(lè)》中提出的陽(yáng)光心態(tài)方法。（七）學(xué)習(xí)余秋雨先生的“成熟、從容、大氣、微笑、厚實(shí)”。（八）從心所欲不逾矩：子曰：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語(yǔ)·為政》）一切要自然而然，自覺(jué)自愿，又自戒自律。

繼續(xù)讀書(shū)求知，修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年。孔德雙先生雖已年屆七旬，但在今后的人生道路上，坦言將繼續(xù)讀書(shū)求知、修身養(yǎng)性、頤養(yǎng)天年，堅(jiān)定理想信念，追求真善美。傳承弘揚(yáng)圣祖孔子的仁愛(ài)思想，通過(guò)仁、義、禮的具體行為修身養(yǎng)性。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”（《論語(yǔ)·述而》）《荀子·修身篇》云：“扁善之度，以治氣養(yǎng)生則后彭祖，以修身自名則配堯、禹。宜于時(shí)通，利以處窮，禮信是也。凡用血?dú)狻⒅疽狻⒅獞]，由禮則治通，不由禮則悖亂提僈；食飲、衣服、居處、動(dòng)靜，由禮則和節(jié)，不由禮則觸陷生疾；容貌、態(tài)度、進(jìn)退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違，庸眾而野。故人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。”

積極掌握各種形式的健康教育及老年保健知識(shí)，增強(qiáng)自我保健意識(shí)。充分利用自己的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)和作用，積極參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活。參加有益身心健康的活動(dòng)及適合老年人的群眾性文化、體育、娛樂(lè)活動(dòng)，豐富自己的精神文化生活。善待自己，學(xué)養(yǎng)結(jié)合，頤養(yǎng)天年，寓養(yǎng)于學(xué)，“窮理盡性以至于命。”（《易經(jīng)·說(shuō)卦傳》）

拜讀之后，敬佩先生學(xué)海泛舟的不倦精神，面對(duì)世俗的氣定神閑，讀寫(xiě)編著的逍遙快樂(lè)，瀚如煙海的廣博學(xué)識(shí)，海納百川的博大胸襟，與時(shí)俱進(jìn)的蓬勃生機(jī)，如此做一個(gè)年輕老人，豈不快哉？沉浸于書(shū)香之中，霂露于儒學(xué)之間，與圣人相伴，以領(lǐng)袖為豪，游走于中華詩(shī)魂，得意于心身康健，如此做一個(gè)年輕老人，豈不美哉？“道者，圣人行之，愚者佩之”，若能尊賢重道，起而行之，必定為個(gè)人、家庭、社會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的功德。想必這才是先生最大的心愿！我們活著是為了做一個(gè)幸福的人。先自己快樂(lè)，然后把這個(gè)快樂(lè)分享給別人，讓別人和你一樣快樂(lè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)孔子“天下大同”的理想！

（作者：孔榮順，男，漢族，1970 年 10 月出生，甘肅省永靖縣太極鎮(zhèn)古城村人，中共黨員，本科學(xué)歷，學(xué)士學(xué)位，現(xiàn)任永靖縣中醫(yī)院康復(fù)科主任、副主任醫(yī)師。中華孔子學(xué)會(huì)儒學(xué)促進(jìn)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)第二屆理事、副秘書(shū)長(zhǎng)。）